筆記本

原以為看不到《藏書之家》了，
沒想到侖靜學姊及時來信談及手邊多一張票，
於是便開開心心跟著學姊到國父紀念館看戲了。

同樣是對岸新編戲，小百花越劇團不論在編、導、演上，
皆精緻許多，尤其是導演，從《西廂記》到《梁祝》再到《藏書之家》，
走位啊、對戲啊，都見得出來經過精心設計。
演員不用多提，都非常優秀啊。

劇本倒是有一點問題，
沒記錯的話，這齣戲是六場+尾聲，
前兩場對花如箋的塑造還挺有趣，感覺是個不落俗套的才女，
之後在姨娘的強烈言語引導下（？），花如箋的個人意識越來越弱，
尤其到孫知府要求娶花為妻交換《焚書》時，
他竟然沒一點猶豫、一點反抗就答應了，雖然他對藏書樓的愛不容質疑，
十年讀書南窗下，只為了一覽天一閣藏書，
但是這麼順從的就嫁過去了，編劇大人實在太含糊。

另外編劇選擇此題材也很有勇氣，
這題材看來雖雅，但要讓觀眾產生同情共感其實不大容易，
以現今社會價值觀而言，蒐藏字畫、藝術品、古董古玩甚麼的，
大家還比較能理解／想像，雖然這些蒐藏可能需要更多的財力支持，
蒐集書對普遍大眾而言，反而是較難產生認同感的，
「書」在社會上的流動已經太普遍、取得太容易，
一般人對書下意識很少生出特別的珍愛之心，
因此要讓觀眾徹底理解／諒解范容願不惜變賣田產擲十萬金購買《焚書》的決心，
就顯得難上加難。
（我當然可以理解他的賞愛之心啦，但是要我像王世貞一樣為了一部書變賣園林，
  或是像范容一樣賣祖產我是無法實踐的。）

雖然編劇在花如箋的塑造上實在太草率了，反而孫知府的形象還比花如箋有趣，
但最後范容要僕人羊毫將「把《藏書》、《焚書》、簫、瑤琴，都砌入夾牆」，
強烈不捨的珍重之情瞬間讓我難以呼吸，拉緊了手中的外套下意識想抵抗甚麼，
砌入夾牆除了不願面對的逃避之情以外，更多的應該是保護之意吧，
漢朝時在孔子舊宅的夾牆中也找到許多珍貴古籍，
當初這些愛書人將心愛的書砌入暗無天日的夾牆時，心中雖然不捨，
但為了典籍傳世也只能出此無奈下策，其實砌入夾牆後若永遠無人發現，
根本等同埋葬啊，范容埋葬的更不只是書，還有唯一的愛情。
（像他這樣傻裡傻氣整天追著書跑的人，花如箋應該是他唯一有過的戀人吧。）

還有一個小問題，我實在不懂編劇為什麼要那麼強調李卓吾，
也不太知道李卓吾的思想到底對劇中的范家有甚麼影響。

剛剛google了一下范容應該是創作出來的人物，
既然這個人物是虛構的，那麼毛晉汲古閣之書失散後實際非收入天一閣，
王世貞年代是否早於范容，就也無甚可談了。
但天一閣命名取自《易經》天一生水，與天一池的興建都是確有其事的。